Пора внести ясность относительно матюгов.

По звуку эти слова ничем особенным от всех прочих слов не отличаются. По смыслу они низменны и неприличны. Но для нас решающее значение имеет не абстрактная непристойность обсценной лексики, а то, кто и по каким причинам ею пользуется.

Бывает, что человек, усвоивший матерные выражения, как‑то притормаживает в развитии и другие слова усваивать не стремится. Бывает, что достаточно развитая личность считает мат интересным развлечением, не менее остроумным, чем громкое рыгание или пуканье. Ну а основная масса матерящихся, ни о чём особо не задумываясь, просто разговаривает на языке окружающей среды.

То есть в первом случае речь о недоразвитых, во втором — о глупых, в третьем — о стадных. На кого из них следовало бы равняться людям высокой культуры? /Здесь /

Если вышло из тебя

стадное животное,

значит где‑то и дурак

вышел из укрытия. /Здесь /

Кто‑то скажет, что культурному, нешариковскому человеку надо быть самим собой, ни на кого не равняясь.

Да, культурному надо быть культурным. И желательно (для приятности) быть среди культурных, без примесей швали и дряни. Предпочтение себе подобных — вещь естественная. /Здесь /

Интересно развлекаясь

(пукая, рыгая)

и ни в чём вовек не каясь,

РАСА шла другая. /Здесь /

А вдруг «достаточно развитая личность», считающая мат интересным развлечением, не менее остроумным, чем громкое рыгание или пуканье, тоже относит себя к культурным?

Ничего не поделаешь, дураков мало не бывает. Но бочек квадратных апельсинов они, как правило, не выносят. А уж говорить о возможности их встречи с антидушистым ендрасиоморхом в яблоках на гусеничном ходу... /Здесь /